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华藏世界，以示深广无穷之法界，含藏无量微尘数世界，如无边海。
东方阿閦佛，又名不动佛或不动如来，代表觉性。嗔怒为贪、嗔、痴三毒之一，能出生一切不安稳性恶行。唯有无嗔，始能面对逆境而不起害心，不生退意。不动佛以无嗔法门度众生，特以妙喜世界接引众生。妙喜净土，乃不动佛为修行人而设的理想佛国，只待众生发愿，修善往生。
南方宝生佛，为金刚界曼荼罗五智如来之一，代表福德，能出生福智万行之宝，以济...
佚名
|五方佛|不动佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22364720657.html
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法轮祈愿颂 奇妙哉！ 无尽华藏世界刹土中 毗卢遮那大悲加持动 化身妙吉祥前求加持 降临瞻洲广做有情利 祈请华严大行普贤王 无间利益有情大悲尊 今值恶时浊世边际时 以大威力利生大悲尊 ...文殊菩萨的道场，仰仗地藏王菩萨的恩德，请您授灌顶水，加持大家，早日碎破业障，开启大智慧。 一座琉璃塔，代表着为全世界祈福消灾，而这把吉祥伞，中间的大伞代表了老和尚您，是为弟子们遮风避雨；两把小伞，...
佚名
|华诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09401026018.html
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授课之馀从事著述。《新佛教概论》一书，即撰著于此时。
抗战胜利后，巨赞法师经广州返回杭州，驻锡灵隐寺，并出任浙江省佛教会、及杭州市佛教会秘书。1948年，出任杭州武林佛教学院院长，并主编《华藏世界》。淮海战役前后，法师几次去香港，与李济深、何香凝、沈钧儒、郭沫若、章伯钧等会面，并为李济深邀请陈铭枢为中央民革成立发起人做联络工作。1949年中华人民共和国成立后，巨赞法师接受邀请，到北京出席第一...
佚名
|首发式|出版|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10385526542.html
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绝对的，都是我们爱憎情绪上的分别。 空量观 《华严经》中谈到“空量”，是以“无边无际”来说。于《华严经 华藏世界品》云：“不可说佛剎微尘数香水海中，有不可说佛剎微尘数世界种安住，一一世界种复有不可说佛剎微尘数世界。”较之其它经典的“恒河沙”喻，更是难思难量。 又在《华严经 华藏世界品》中，详细记载有华藏世界的庄严及构造。此世界为须弥山微尘数的风轮所持，其最底的风轮称为平等住，最上的风轮，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512946743.html
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地。魏承贯居士有见于此，亦属慧眼独具，难能可贵。 印祖对魏承贯居士《净土四经》的列示，亦加以允肯。印祖曾云：“此一卷经（《普贤行愿品》——注），为《华严》一经之归宿。华藏世界海，净土无量无边，而必以...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048319.html
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。 华严的世界叫「华藏世界」，也就是万有诸法由心所现的「一真法界」。此一真法界，是真妄泯灭，生佛不分的真理世界；是超越一切对待，本体即现象，现象即本体，绝对平等的世界。如果我们能够认识一真法界，扩大生命的领域，则能证悟到生命的永恒不灭。人们最惧怕的是死亡，最厌恶的是贫贱，如果我们能契入一真法界，则能脱离贫贱、富贵、有无、生死、多少、高低等对待世界的束缚，而得到心灵上的绝对自由。以下简单说明一真...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075455844.html
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大师”。 三祖法藏大师（643－712），本康居国人。他的著述更多，有《华严探玄记》、《华严五教章》、《华严发菩提心章》等，是华严宗思想的集大成者。《宋高僧传》载，他宣讲《华藏世界品时》，“讲堂及寺...体系完备，在丰富佛教文化内涵的同时，也影响了世界文明的进程。目前，华严宗在我们台湾、香港地区和日本、韩国流行非常广泛；华严寺历史悠久，文化积淀深厚，在弘扬佛教思想、树立宗风，加强交流、旅游朝圣等方面有着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080755852.html
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三十二相、八十种好，大乘八万四千好，华藏世界海微尘数相好，彼一一想皆遍法界。业用亦尔。唐密真言宗之相好，如《大日经》云：身口意各奋讯示现，无尽庄严藏，而一切处起灭边际不可得也。
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熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441757541.html
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、报、应三身。称其体依法界真理而住的为法身，名毗卢遮那佛；称其身相圆满庄严的为报身，名卢舍那佛；称其为度娑婆众生，现身秽土的为应化身，名释迦牟尼佛。毗卢遮那佛，除示现广博光明法身外，更现庄严之华藏世界，以示深广无穷之法界，含藏无量微尘数世界，如无边海。 东方阿閦佛，又名不动佛或不动如来，代表觉性。嗔怒为贪、嗔、痴三毒之一，能出生一切不安稳性恶行。唯有无嗔，始能面对逆境而不起害心，不生退意。不动佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474062937.html
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梁朝傅大士创立的。《释门正统塔庙志》日：“信心者推之一匝，则与看读同功……又能旋转不计数者，是人所积功德，则与诵经无异。”这里是指明代四大高僧之一的憨山大师设计制造的现在塔院寺藏经楼里的华藏世界转轮藏。 这幅御匾是清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654_1722)于康熙二十二年(1683)秋八月第二次巡游五台山时撰书的。 香客慈云 香客：佛殿，引申为佛寺。 慈云：以云喻慈悲为怀，覆阴世界，故名。《...
崔玉卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004467404.html